埃里克森八阶段理论

埃里克森八阶段理论

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(psycho-social development)。这些阶段包罗四个童年阶段、一个芳华期阶段和三个成年阶段。每一个阶段有这些阶段应完成的使命,而且每个阶段都成立在前一阶段之上,这八个阶段慎密相连。

埃里克森是一位没有高档学位的理论家。现实上,埃里克森没有接管过高中以上的正轨教育(Woodward ,1994),可是他尽其所能成功地爬上学术阶梯,获得哈弗大学传授职位。因为缺乏正轨锻炼,他并没有努力于常规的心理学学术保守。他的概念在很大程度上是跨学科的,他独具匠心地将

相融合。一些评论者可能认为,他的研究取向更多地是哲学而不是科学。然而,他又不像

和其他处置心理科学转向哲学的研究者,埃里克森的一些概念曾经获得科学证明。

虽然埃里克森忠诚于弗洛伊德,可是他的根基概念是高度原创的,更多的来历于常识言语,而不是精力阐发艰涩的专业术语。这一倾向使他的概念没有更好地与其他理论家的大都概念联系起来。他最具有缔造性的概念就是“

”,这是他迈入几乎尚未有人摸索的人格范畴的前言。奥尔波特简直已经阐述过“成熟人格”,但只要埃里克森去推广了人格成长并不终止于芳华期这一概念。虽然奥尔波特关心到成人糊口,但却没有设想成长阶段,而埃里克森则细致申明了成人成长的三个阶段。恰是因为他拓展了人格心理学的成长前景,他才会拓宽人们成年之后生命成长的视界。

心理社会成长理论,是心理愿望和感化在个别身上的文化力量的一种连系(Erik.Erikson1970)。它具有渐成说(epigenesis)的特征:各阶段逐步发生“一个阶段在时间和空间上紧接着另一阶段”(引自Evens,1967,P.294)。每个阶段都成立在前一阶段之上,其最根基的概念就是与这八个阶段亲近相连的。

人的成长历经这八个阶段,当使命获得得当的处理,就会获得较为完整的统一性。焦点使命处置的不成功或者是失败,则会呈现小我

就像荣格一样,埃里克森尝到一种实体,在这种实体中,论题与反论题并存。成熟和满足是分析后的成果;停滞和顺应不良会在处理冲突失败之后到来。每一阶段的冲突都能够称为“

(crisis)”。现实上,在每一阶段,个别履历的危机需要在与该阶段相关的对立的正顶点和负顶点之间拉伸。成功处理一个阶段的危机遇让人们对下一阶段的统一性问题做好预备。

此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物,只需吃饱不哭就行,这就大错特错了。此时是根基信赖和不信赖的心理冲突期,由于这期间孩子起头认识人了,当孩子哭或饿时,父母能否呈现则是成立信赖感的主要问题。信赖在人格中构成了“但愿”这一质量,它起着加强自我的力量。具有信赖感的儿童敢于但愿,富于抱负,具有强烈的将来定向。反之则不敢但愿,不时担心本人的需要得不到满足。埃里克森把但愿定义为:“对本人希望的可实现性的持久信念,抵挡暗中势力、标记生命降生的怒吼。”

这一期间,儿童控制了大量的技术,如,爬、走、措辞等。更主要的是他们学会了如何对峙或放弃,也就是说儿童起头“成心志”地决定做什么或不做什么。这时候父母与后代的冲突很激烈,也就是第一个抵挡期的呈现,一方面父母必需承担起节制儿童行为使之合适社会规范的使命,即养成优良的习惯,如锻炼儿童大小便,使他们对肮脏的随地大小便感应耻辱,锻炼他们按时吃饭,节约粮食等;另一方面儿童起头了自主感,他们对峙本人的进食、分泌体例,所以锻炼优良的习惯不是一件容易的事。这时孩子会频频使用“我”、“我们”、“不”来抵挡外界节制,而父母决不克不及听之任之、放任自流,这将晦气于儿童的社会化。反之,若过度峻厉,又会危险儿童自主感和自我节制能力。若是父母对儿童的庇护或赏罚不妥,儿童就会发生思疑,并感应害羞。因而,把握住“度”的问题,才有益于在儿童人格内部构成意志质量。埃里克森把意志定义为:“掉臂不成避免的害羞和怀狐疑理而果断地自在选择或自我抑止的决心。”

在这一期间若是幼儿表示出的自动探究行为遭到激励,幼儿就会构成自动性,这为他未来成为一个有义务感、有缔造力的人奠基了根本。若是成人耻笑幼儿的独创行为和想象力,那么幼儿就会逐步得到自傲心,这使他们更倾向于糊口在别报酬他们放置好的狭小圈子里,缺乏本人开创幸福糊口的自动性。

当儿童的自动感跨越惭愧感时,他们就有了“目标”的质量。埃里克森把目标定义为:“一种无视和追求有价值方针的勇气,这种勇气不为幼儿想象的失利、罪疚感和赏罚的惊骇所限制。”

这一阶段的儿童都应在学校接管教育。学校是锻炼儿童顺应社会、控制此后糊口所必需的学问和技术的处所。若是他们能成功地完成进修课程,他们就会获得勤恳感,这使他们在此后的独立糊口和承担工作使命中充满决心。反之,就会发生自大。别的,若是儿童养成了过度垂青本人的工作的立场,而对其他方面木然处之,这种人的糊口是可悲的。埃里克森说:“若是他把工作当成他专一的使命,把做什么工作当作是专一的价值尺度,那他就可能成为本人工作技术和老板们最驯服和最无思惟的奴隶。”

当儿童的勤恳感大于优越感时,他们就会获得有“能力”的质量。埃里克森说:“能力是不受儿童优越感减弱的,完成使命所需要的是自在操作的熟练技术和聪慧。”

一方面青少年天性感动的高涨会带来问题,另一方面更主要的是青少年面对新的社会要乞降社会的冲突而感应搅扰和紊乱。所以,青少年期的次要使命是成立一个新的统一感或本人在别人眼中的抽象,以及他在社会合体中所占的感情位置。这一阶段的危机是脚色紊乱。

埃里克森把统一性危机理论用于注释青少年对社会不满和犯罪等社会问题上,他说:若是一个儿童感应他所处于的情况剥夺了他在将来成长中获得自我统一性的各种可能性,他就将以令人惊讶的力量抵当社会情况。在人类社会的森林中,没有统一性的感受,就没有本身的具有,所以,他宁做一个坏人,或干脆死人般的活着,也不肯做不三不四的人,他自在地选择这一切。

跟着自我统一性构成了“忠实”的质量。埃里克森把忠实定义为:“掉臂价值系统的必然矛盾,而对峙本人确认的统一性的能力。”

只要具有安稳的自我统一性的青年人,才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。由于与他人发生爱的关系,就是把本人的统一性与他人的统一性融合一体。这里有自我牺牲或丧失,只要如许才能在爱情中成立真正亲密无间的关系,从而获得亲密感,不然将发生孤单感。埃里克森把爱定义为“压制同性间遗传 的对立性而永久彼此奉献。”

当一小我成功地渡过了自我统一性期间,当前的岁月中将过上幸福充分的糊口,他将生儿育女,关怀儿女的繁衍和养育。他认为,生育感有生和育两层寄义,一小我即便没生孩子,只需能关怀孩子、教育指点孩子也能够具有生育感。反之没有生育感的人,其人格窘蹙和停滞,他们只考虑本人的需要和洽处,不关怀他人(包罗儿童)的需要和洽处。

在这一期间,人们不只要生育孩子,同时要承担社会工作,这是一小我对下一代的关怀和缔造力最兴旺的期间,人们将获得关怀和缔造力的质量。

因为衰老过程,白叟的体力、心力和健康日就衰败,对此他们必需做出响应的调整和顺应,所以被称为自我调整对失望感的心理冲突。

当白叟们回首过去时,可能怀着充分的豪情与世辞别,也可能怀着失望走向灭亡。自我调整是一种接管自我、认可现实的感触感染;一种超脱的聪慧之感。若是一小我的自我调整大于失望,他将获得聪慧的质量,埃里克森把它定义为:“以超然的立场看待糊口和灭亡。”

老年人对灭亡的立场间接影响下一代儿童期间信赖感的构成。因而,第8阶段和第1阶段首尾相联,形成一个轮回或生命的周期。

埃里克森认为,在每一个心理社会成长阶段中,处理了焦点问题之后所发生的人格特质,都包罗了积极与消沉两方面的质量,若是各个阶段都连结向积极质量成长,就算完成了这阶段的使命,逐步实现了健全的人格,不然就会发生心理社会危机,呈现情感妨碍,构成不健全的人格。

埃里克森的人生履历是一个传奇。他仅接管了高中程度的教育,却成功地担任了哈弗大学传授这一高尚职位。更主要的是,他建立的理论不只深远地影响了学术范畴影响了公家。在20世纪60年代期间,埃里克森因其关于青少年与背叛的概念而成名。他断言人们将会以特定的体例继续成长和变化,这一断言不只为成千上万的老年人敞开了新的前景,并且也使人格范畴的研究发上了革命性的变化。在埃里克森之前,人们教条地认为人格最迟定型于青少年期晚期。埃里克森奇特而又创意的概念,使其他理论家宽阔了眼界,看到了中年期级当前人格成长的可能性。心理学家再也不会轻忽老年人,或者认为他们糊口中发生的一切工作都是由他们晚期糊口事务事后决定的。

就像阿德勒、霍尼、弗洛姆、罗杰斯、班杜拉和奥尔波特一样,埃里克森因本人本身而著称。身为大学教师而没有大学学历,这在某种程度上就像作为政治家却没有政治权力的掮客的支撑一样。好像阿德勒和默里一样,埃里克森将本身的心理缺陷改变成了不只对本身有助益并且对无数他人也有价值的理论概念。若是我们采纳他的概念,尊重各春秋段人的方针和希望,那么我们将朝着无论在何处都要尊重所有人这一标的目的迈出了庞大一步。

新的证据表白,人们履历了与埃里克森的渐成阶段类似的阶段。进一步来说,埃里克森立即相处的两个概念曾经获得了研究支撑:勤恳和繁衍。

埃里克森缺乏高级锻炼,在其思维上很容易表示出来。他的理论缺乏特定的逻辑分歧性。例如,对于他为什么选择“自主对羞怯和疑虑”这一标识来描述儿童晚期的成长特征就不是很清晰。同样,在游戏学前期为什么选择“自动对惭愧”?“自主”有必然逻辑合理性,但为什么“羞怯和疑虑”是代表儿童晚期危机的另一面?“惭愧”、“自大”或者其他暗示也可能同样适合。“自主”的对立面是“依赖”,而“自动”也可能对应着“依赖”。“能力”看起来和“意志力”一样也合适儿童晚期特征,这可能是陈词滥调,从沮丧的节食者看到希特勒,每小我都晓得。埃里克森对别传播鼓吹他很不合错误劲“聪慧”这个属于。除了他确实提及过这个词有多重意义外,他本应再添加一点,即这个词被如斯过多地使用,致使已变得陈旧不胜。有人可能还会问,为什么会是八个阶段?

“忠实”似乎是一个极为迷糊的概念。埃里克森对其界定的体例与谈及的体例并不分歧。就像埃里克森所指出的,若是忠实于认识形态的接管相关,人们可能想晓得能否把它放在芳华期比力合适。大概认识形态在少年期间就萌芽了,但到成年晚期或者更晚的时候才开花成果。

虽然埃里克森激励了几名研究者以及很多一般的公众,但他明显未能征召到出名的跟随者继续他的事业。若是有的话,也没有几个埃里克森主义者,至多在出名心理学家中没有,大概是由于他的理论与其他理论比拟缺乏实践意义。他的理论没有涉及与之相关的医治,并且不像其他理论,埃里克森的理论相当少地被用于处理现实问题。

注:成年中期并不是埃里克森划分的阶段,将其添加在内是由于从埃里克森第一次建立阶段理论以来人的寿命也在不竭增加。

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